Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Infantocratie: "идеал, навязанный человечеству"

"Инфантократия. “Согнув руки и ноги буквой О, мотоциклист мчался по пустому городу, поднимаясь вверх по проспекту в грохоте грозы; лицо его выражало серьезность ребенка, придающего собственным воплям огромное значение” (Музиль в "Человеке без свойств"). Детская серьезность: лицо эпохи технического прогресса. Инфантократия: идеал детства, навязанный человечеству."


Милан Кундера "73 слова"

"Не сбавляй оборотов, не гаси огней". Джим Додж

А теперь пара цитаток, въевшихся в мозг, из самой книги

«…Что касается меня, то я привык в жизни полагаться на собственное невежество, страсть к переменам и силу воображения…»

«Реальность конечна! Но она не завершена. Разве может она считаться завершенной без загадочного поезда, мчащегося сквозь наши сны?..»

Джим Додж "Не сбавляй оборотов, не гаси огней".

Уильям Фолкнер: отрывок из речи при вручении Нобелевской премии

Наша нынешняя трагедия заключается в чувстве всеобщего и универсального
страха, с таких давних пор поддерживаемого в нас, что мы даже научились
выносить его. Проблем духа более не существует. Остался лишь один вопрос:
когда тело мое разорвут на части? Поэтому молодые писатели наших дней -
мужчины и женщины - отвернулись от проблем человеческого сердца,
находящегося в конфликте с самим собой, - а только этот конфликт может
породить хорошую литературу, ибо ничего иное не стоит описания, не стоит мук
и пота.

Источник Сайт "Уильям Фолкнер ру" - http://www.faulkner.ru/
(Уильям Фолкнер, американский писатель, 1897-1962, затрагивающий
в своих произведениях проблематику насилия, войны и рассовых предрассудков).


Collapse )

Из книги "Чечня. Жизнь на войне" (Демос-центр)

"Для понимания чувств чеченцев к России, политолог Дмитрий Фурман, как-то предложил поставить интеллектуальный эксперимент:
Представим себе, что русских, после серии кровопролитных войн, длившихся чуть ли не сто лет, завоевали, скажем, китайцы. В результате ожесточенности русского сопротивления, отношение китайцев к русским скорее плохое, и великий китайский поэт написал даже: "Злой русский ползет на берег" (имеется ввиду берег Волги, постепенно заселяемый китайскими колонистами). Collapse )

А. и Б. Стругацкие. «Понедельник начинается в субботу»

А. и Б. Стругацкие. «Понедельник начинается в субботу».

 

«Трудовое законодательство нарушалось злостно и повсеместно, и почувствовал , и я почувствовал, что у меня исчезло всякое желание бороться с этими нарушениями, потому что сюда в двенадцать часов новогодней ночи, прорвавшись через пургу, пришли люди, которым было интереснее доводить до конца или начинать сызнова какое-нибудь полезное дело, чем глушить себя водкою, бессмысленно дрыгать ногами, играть в фанты и заниматься флиртом разных степеней легкости. Сюда пришли люди,  которым было приятнее быть друг с другом, чем порознь, которые терпеть не могли всякого рода воскресений, потому что в воскресенье им было скучно. Маги, Люди с большой буквы, и девизом их было – «Понедельник начинается в субботу». Да, они знали кое-какие заклинания, умели превращать воду в вино, и каждый из них не затруднился бы накормить  пятью хлебами тысячу человек. Но магами они были не потому. Это была шелуха, внешнее.

Collapse )

Рецензия: Умберто Эко «Полный назад» (сборник статей, эссе, выступлений).

Рецензия: Умберто Эко «Полный назад» (сборник статей, эссе, выступлений).

 

Долгое время пытался осилить художественные произведения Умберто Эко, однако, ни гуманитарной подготовки, ни терпения не хватало – обилие ссылок, аллюзий и пародий на многочисленные исторические сюжеты, останавливало. Все равно слишком многое казалось – для меня – в этих текстах не понятным.

 

Войдя некоторое время назад в книжный магазин, увидел вовсе не художественную книжку Эко – «Полный назад». Увидев полное заглавие книги – «Полный назад! «Горячие войны» и популизм СМИ» - и прочитав аннотацию, решил, что книга стоит более близкого знакомства.

 

Так о чем же эта книга?

Ссылка на Википедию -
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BA%D0%BE,_%D0%A3%D0%BC%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BE
(там есть не только биография, но и ссылки на ресурсы и статьи Эко в рунете)

 

 

Collapse )

Обращение петербургской интеллегенции в Институт грузинской литературы

В ИНСТИТУТ  ГРУЗИНСКОЙ  ЛИТЕРАТУРЫ
                                           Ш. РУСТАВЕЛИ

Дорогие друзья и коллеги!

Мы глубоко потрясены происходящими трагическими событиями. Боль, которая разрывает ваши сердца, - это и наша боль.
Аналитики еще долго будут изучать подводные течения и водовороты, приведшие к этой катастрофе, устанавливать степень индивидуальной и коллективной ответственности сторон.
Последствия этой катастрофы непредсказуемы в равной мере для граждан обеих наших стран.
Несмотря на все искусственно воздвигаемые между нами барьеры, мы вместе, мы продолжаем вас любить, понимаем ваши чувства и переживаем наше общее горе.

 (Взято с сайта "Эхо Москвы" в Санкт-Петербурге)

Collapse )

О демократии и выборах... Джон Фаулз "Аристос"

Грустно, когда сам не достаточно хорошо владеешь словом,
и как хорошо, когда несмотря на это, можешь находить книги тех, кто выражает твои мысли.
И "Аристос" Джона Фаулза, как раз одна из таких книг.

======================================================================================

"Несколько десятков действуют, миллионы беспомощно пассивны".

"То, что каждый имеет право голоса, гарантирует всем хоть какую-то свободу; однако само по себе это ничего не значит. Мой голос ни на что не влияет, ничего не решает. Голосую я или нет - не существенно."

"Я голосую потому, что отказ голосовать есть отрицание принципа избирательного права, а вовсе не потому, что голосования так или иначе может избавить меня от  ощущения, что я - пешка в чужой игре, и  чем  больше появляется избирателей, тем мельче становится эта пешка".

"В кабине для голосования образованный человек лет пятидесяти равен продавщице, бросившей школу в 15-ть лет и разбирающейся в реальных вопросах, по поводу которых она голосует, не лучше попугая. Чтобы отвечать требованиям демократии, они и должны быть равными в кабине для голосования: образованный человек лет пятидесяти, вероятно, первым и заявил бы об этом. И все же такая ситуация жестока, иронична и абсурдна. Человек образованный и умный не равен невежде; тем не менее кабина для голосования утверждает их равенство".

Джон Фаулз "Аристос"  (Глава 3 "Немо").

О совершеннолетии Общества... Мишель Фуко

Под  "несовершеннолетием"  он понимает такое  состояние
нашей  воли,  которое  вынуждает  нас  подчиняться  чьему-либо  авторитету и
позволяет  ему вести нас в тех областях, где  следует пользоваться  разумом.
Кант  приводит  три  примера: мы находимся в  состоянии "несовершеннолетия",
когда  книга  заменяет нам раcсудок, когда духовный наставник  заменяет  нам
совесть, когда  врач вместо  нас определяет  наш  режим (заметим, что  здесь
нетрудно узнать  направление трех кантовских критик, хотя текст и не говорит
об  этом  прямо).

     Кант  определяет  два  существенных  условия,  необходимых  для  выхода
человека  из  состояния  несовершеннолетия. Оба  они  являются  одновременно
духовными и институциональными, этическими и политическими.
     Первое из этих условий - различение того, что  зависит от послушания, и
того,  что  зависит  от  использования  разума.  Кант,  кратко  характеризуя
состояние  несовершеннолетия,  цитирует расхожее выражение: повинуйтесь и не
рассуждайте  -   такова,   по  его  мнению,  форма,  в  которой  обыкновенно
осуществляется   военная  дисциплина,   политическая   власть,   религиозный
авторитет.  Человечество станет  совершеннолетним  не  тогда, когда  ему  не
придется больше  повиноваться, а тогда,  когда  ему скажут:  "повинуйтесь, и
можете  рассуждать, сколько  угодно".  Надо заметить, что  здесь употреблено
немецкое  слово  r(zonieren;  это  слово,  употребляемое также  в  Критиках,
означает не любое использование разума, а именно такое, когда разум не имеет
другой  цели,  кроме  себя  самого;  r(zonieren   -  это  рассуждать,  чтобы
рассуждать. И Кант  приводит  примеры, также,  на первый взгляд, совершенно
тривиальные: платить  налоги, но при  этом иметь возможность сколько  угодно
рассуждать о налоговой  системе,  или,  для  священника, исправно отправлять
службу  в своем  приходе  в соответствии с принципами церкви, к которой этот
приход принадлежит, но при этом как угодно рассуждать о религиозных догмах -
вот что характеризует состояние совершеннолетия.

"Что такое Просвещение?", Мишель Фуко

И снова "Энергетический центр" Джона Бьюкена

"Уже сегодня знания, позволяющие создавать мощные оружия массового уничтожения людей, намного превосходят те, которые создают средства обороны от них. Просто появляется все больше и больше людей второго сорта, которые хотят добиться славы и богатства...."

"Энергетический центр", Джон Бьюкен