Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Для тех, кто еще не читал: Жак Маритен и его "Человек и государство "

Творчество Жака Маритена (18.11.1882-29.04.1973), одного из наиболее известных философов XX в., до сих пор мало знакомо российскому читателю. Его принадлежность к философскому течению неотомизма - официальной доктрины католической церкви - во времена СССР делала невозможными ни переводы его работ, ни сколько-нибудь серьезное изучение его творчества. Лишь с конца 80-х гг. можно констатировать начало освоения монументального наследия французского философа (полное парижское собрание сочинений издано в 13 томах), выразившегося в первой серии переводов его произведений1.

Будучи философом-систематиком, Маритен охватил в своем творчестве все основные предметные области философии: онтологию, гносеологию, этику, эстетику, философию религии, философскую антропологию, социально-политическую философию.

Предлагаемая читателю книга "Человек и государство" создана на основе шести лекций, прочитанных Маритеном в декабре 1949 г. в рамках курса "Анализ политических институтов США", организованного фондом Чарльза Р. Уолгрина. Как и ряд других работ "американского" периода она была написана по-английски (первое издание 1951 г.) и лишь позже переведена его секретарем на французский. Фактически в книге представлена целостная система социально-политической философии Маритена, большинство элементов которой были рассмотрены в его предшествующих работах: "Первенство духовного" (Primaute du spirituel, 1927), "Интегральный гуманизм" (L'humanisme integral, 1934), "Человек и общее Благо" (The Person and the Common Good, 1947).

"

Collapse )

Памяти Жана Бодрийяра. Ольга Шпарага, Сайт "Новая Европа"

Памяти Жана Бодрийяра

Ольга Шпарага, 16.03.2007

 

Наступление нового, 21-го века ознаменовалось завершением эпохи Французских Философов. Один за другим с интеллектуальной сцены Европы сошли Пьер Бурдье (1930-2001), Жак Деррида (1930-2004), Поль Рикер (1913-2005) и Жан Бодрийяр (1929-2007). И хотя кончина философов еще не означает смерти или исчерпания их идей, на ум мне приходит мысль, что великие философы сходят со сцены, уступая место нам. 

========================================================================================
Ссылка на источник: http://n-europe.eu/content/index.php?p=1295 (сайт "Новая Европа")
========================================================================================

Collapse )

Преодоление постмодернизма: гуманизм и фундаментализм

Довольно интересная статья - 
не могу сказать, что бы после её прочтения был в восторге и со всеми тезисами готов был бы согласится и
тем не менее, как в известном анкедоте про Вовочку "но ход Ваших мыслей мне нравиться...."  ;)  
Потому и рекомендую прочитать...


Сергей Березин
Сайт "Философский штурм"

Ссылка на статью - http://philosophystorm.org/sergei_berezin/445

Преодоление постмодернизма

Мы живем в эпоху тотальной симуляции. СМИ обосновывают начало войн, демонстрируют боевые действия, а гибнут реальные люди. Политические кампании приобретают все больше виртуальный характер. Политтехнологи открыто говорят, что если событие не было освещено, значит, его не было.

Но представление наличного положения дел как самой реальности – это совсем другое нежели, чем указать на болезни эпохи. Если говорить в терминах самого постмодернизма, то эти болезни – это симуляция реальности. А онтологизация симуляции как самой единственной реальности – это уже недопустимый жест для философа. Именно этот жест отличает философа от софиста. Именно так софист симулирует философию. Поэтому мы говорим о постмодернизме, а не о постмодерне, т.к. -изм – это всего лишь оценка, а не реальное положение дел, постмодерн – это эпоха.

Постмодернизм появился как реакция на догматизм (и политический, и философский), который в нашем веке «принял форму Государства», как «философствование после Освенцима» и ГУЛАГа. Особым местом в истории философии является М.Хайдеггер. Его судьба, с одной стороны, ставит вопрос об ответственности философа перед историей, а с другой, о возможности философии производить истины. Но было ли вступление Хайдеггера в нацистскую партию философским жестом? Возможно, этот шаг был принужден политической реальностью, т.к. сам нацизм строил свою идеологию на эзотерике, а не философии Хайдеггера.

Если подойти этимологически, то постмодернизм – это манифестация жизни после современности. Перед чем? А не перед чем! История для постмодернистов закончилась, как закончилась и философия – завершился «проект Истины».

Collapse )